HOT ! 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱） 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共

臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』掛軸。豪快で勢いのある筆致で有名な文句『松無古今色』を揮毫されております。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』掛軸。特に季節は問いませんので様々なお茶会にご利用できます。良寛書　掛軸。共箱は蓋表に『松無古今色』、蓋裏に『南禅寒松叟』として印が捺されています。高橋由伸　ジャイアンツ　巨人　監督　直筆サイン色紙。「松」右に巻きジワが、「古」下、「色」左側に小さなシミがございます。真蹟　東郷元帥　掛軸。いずれも近くで観察すると分る程度です。【のむりん】　◆書画筆3本（山馬筆／迎賓杯筆三号／白鷺中）。＊写真⑭⑮⑯を参照ください。美品 掛け軸 大徳寺 尾関桃林作「花開万国春」共箱 禅語 茶掛け。長さ201㎝　幅41㎝（表装を含む）＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。【墨研】墨運堂◆五十周年記念「天爵・無上純黒」2本組 景徳鎮瓶◆限定品 墨液。共箱。美品 掛け軸 小林五浪作 茶碗画賛 千利休「茶の湯とは」共箱 年中掛け。紙本。【海】硯　瓢箪形硯　骨董品　骨董品 時代品 中国美術品。塗軸。美品 掛け軸 極楽禅寺 西垣宗興作 節分画賛「不久者有智」福は内 共箱。『松無古今色』【読み方】松に古今の色無し（まつにここんのいろなし）【意味】松は古今変わることなく瑞々しい緑を保つ。書道具　中国古墨　金殿余香　頂煙　曹素功　79印字　未使用　67g。平等相があるから差別相が明らかになり、差別相があることによって平等相が現れるという世界の在り方が示される。掛軸 尾関要道 書 年中掛 骸骨図。【出典】五灯会元（ごとうえげん）＊仏教における平等・差別とは・・・万物・万象は本質においては空であり、平等であるけれども、それが現象として現れる時は千差万別の差別相となる。あかつき　掛軸　釜師　十三代宮崎寒雉肉筆　「虚心」　共箱　C　5206A。我々は、すべてのものにある平等相と差別相の両方を見極め、悟らなければならぬ。美品 掛け軸 大徳寺龍源院 細合喝堂作「東籬佳秋色」共箱 禅語 秋掛け。▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）明治37年(1894)～昭和49年(1974)禅僧。No3690掛軸　金武翠輝　双虎之図　肉筆絹本　共箱　日本画　古美術　送料無料。室号は寒松軒。【koume0620】掛軸佐藤朴堂「看々臘月尽」共箱 茶掛。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。書道紙　長条幅『1.75尺 x 7.5尺 (ニハサイズ)』。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。美品 2013 高橋悦道 「和敬」 共箱 紙本 書 掛軸 臨済宗 明星寺 禅語。世寿81。Ｇ９０３　掛軸　大徳寺　矢野海渕　『咄々々加希』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#茶室#一行#御軸#床の間#待合#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#淡交会#古美術#柴山全慶#臨済宗#南禅寺#禅語#京都#和#古美術#茶席