HOT ! 【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】等、寄書き 棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草

棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草。棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草。生誕120年 棟方志功展 メイキング・オブ・ムナカタ。展覧会。寄書き、封筒。（中身なし）【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】【滿田礼子「またあひませう」印】【大沢竹胎「まなつの日」印】【表立雲「真實」印】大澤雅休（おおさわ がきゅう　1890年 – 1953年）は、日本の書道界における前衛派の先駆けとなった書家です。書家の大澤竹胎の兄で、群馬県大類村柴崎（現高崎市）の農家に生まれました。大正7年アララギ会員となり島木赤彦の指導を受けます。比田井天来に書を学び、天来創設「大日本書道院第一回展」で最高賞特別金賞を受賞。書学院教授に抜擢されます。昭和20年（1945年）、戦時中に教員として児童疎開の引率をして富山県砺波市の太田村に滞在。福光市にいた棟方志功と出会います。民芸の柳宗悦らに見い出された棟方志功は、ようやく一部の人たちに注目されるようになりはじめたばかり。人気作家に並ぶほどではなかったことが、二人の交流をより純粋なものとしたのでしょう。雅休は福光市を訪れては棟方志功と親交を深め、「裸振舞」の共同制作も行われました。雅休が東京杉並に家を構えた際には、棟方志功が家中に画を描いたと言われており、二人の交流の熱狂ぶりがうかがわれます。棟方との出会いは、雅休の書法をより前衛的な方へと変化させていきました。1953年（昭和28年）、雅休は「黒嶽黒谿」という作品を日展に出品しますが、陳列を拒否されます。そのことがマスコミに知れると社会問題化し、新聞紙面を賑わす騒動となりました。当時の日展は文展の系譜を色濃くひき、アカデミズムの本山的存在でした。戦後日本の書壇は未だ混沌としており、雅休の前衛的な書風が受け入れられるにはまだ早かったようです。棟方志功との合作は、稀少価値が高く期待できます。（古美術永澤さまHPより引用）。A4クリアファイル 棟方志功〈御吉祥大瓣財天御妃尊像図〉京都。美品 掛け軸 妙心寺派 高橋友峰作「福 日々是好日」共箱 年中掛け。掛軸 秀峰 群鯉之図 共箱 魚 生き物。【茶道具】大徳寺511世 徳禅寺長老　立花大亀和尚筆  一行『千秋楽』軸B847。良寛書　掛軸。高橋由伸　ジャイアンツ　巨人　監督　直筆サイン色紙。真蹟　東郷元帥　掛軸。【のむりん】　◆書画筆3本（山馬筆／迎賓杯筆三号／白鷺中）。美品 掛け軸 大徳寺 尾関桃林作「花開万国春」共箱 禅語 茶掛け。【墨研】墨運堂◆五十周年記念「天爵・無上純黒」2本組 景徳鎮瓶◆限定品 墨液。美品 掛け軸 小林五浪作 茶碗画賛 千利休「茶の湯とは」共箱 年中掛け。【海】硯　瓢箪形硯　骨董品　骨董品 時代品 中国美術品。美品 掛け軸 極楽禅寺 西垣宗興作 節分画賛「不久者有智」福は内 共箱。書道具　中国古墨　金殿余香　頂煙　曹素功　79印字　未使用　67g。掛軸 尾関要道 書 年中掛 骸骨図。あかつき　掛軸　釜師　十三代宮崎寒雉肉筆　「虚心」　共箱　C　5206A。美品 掛け軸 大徳寺龍源院 細合喝堂作「東籬佳秋色」共箱 禅語 秋掛け。No3690掛軸　金武翠輝　双虎之図　肉筆絹本　共箱　日本画　古美術　送料無料